網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 中國的文化，是“忍”。“忍”意味著“心字頭上一把刀”，讓你感受到剜心絞肺般疼痛，卻一定要頂住。中國人的忍耐力，恐怕是世界第一。它是在貧困的環境和連年不斷的戰亂中培養起來的“人生哲學”。 日本人不擅長背後說人壞話，吵架卻是干淨利落。平常笑瞇瞇的，藏而不露，一旦吵起架來。“先下手為強”，一下子手足並用，疾風暴雨，三下五除二。“服了”，對手一認輸，勝利者就撒手而去。 韓國藝術價值取向最接近自然。同是庭院，韓國的卻不是縮小自然，切割開來使其再生。因為房子本身就是在自然中建造起來的，所以他們覺得沒有對其進行再加工的必要。坐在房子裡隔著籬笆向遠處望去，自然總是與人共生共存。 …… 本書以東亞三國人差異為焦點，把三國人的生活習慣、行動準則、語言、生死觀、審美觀等諸方面進行了一番比較，讓讀者能夠全方位的了解和認識這三國。+【作者簡介】 金文學，比較文化學者，作家，文明批評家，是世界上研究中、日、韓三國比較文化學的最知名學者。+ 1962年生於遼寧瀋陽。1985年畢業於東北師範大學外文繫日本文學專業。1991年以亞洲第一名的成績獲日本“新島獎學金”，赴日本著名私立大學同志社大學留學。2001年博士後期課程畢業以後，任教於廣島文化學園大學社會情報學繫，並任日本數所大學客座教授。專攻比較文學，比較文化及文化人類學。+ 主要著作有《裸戀》、《假面世界與白色世界——日韓比較文化論》、《中國人留學日本百年史》、《瞧，這三國人——個留日博士的中日韓三國人文體驗記》、《中國人的潛力》、《中國的性文化》、《日本文化之謎》、《丑陋的韓國人》、《中國人日本人韓國人》、《中國朝鮮族大改造論》、《東亞三國志》、《新丑陋的日本人》、《朝鮮人的思想與性格》等六十餘種，另有學術論文、評論、散文、小說數百篇。作家半自傳體長篇小說《天馬年代記》在日韓兩國同時出版。 以中日韓三種語言寫作和演講，曾獲大小文學獎多次，被譽為“國際派鬼纔”。其作品以辛辣、幽默、精練的文風風靡東亞及歐美，十分暢銷，在海內外擁有眾多讀者。【目錄】東亞文化研究繫列總序Ⅰ+ 裸體三國志+ 1 三國人的耐性 2 韓國人“表現”、巾國人“含蓄”、日本人“被動”+ 3 中國人“傻瓜”、韓國人“聰明”、日本人……+ 4 差不多主義+ 5 謊話、大話、不痛快的體質學+ 6 招牌和貨物的比較 7 初次見面的客套話 8 日本人的刀、中國人的手、韓國人的腳+ 9 “忍”、“恨”、“劈”的文化人類學+ 10 金浦機場小插曲Ⅱ 文化三國志+ 11 一眼認出東亞三國人的方法 12 最在乎別人評價的同民 13 “買春旅遊”、“補品旅遊”、“購物旅遊” 14 貧嘴與沉默+ 15 “AA制”文化贊否論+ 16 鼕天的雨 17 吵架的比較+ 18 玩兒文化的力學+ 19 漢字文化與圓體字文化 20 外來語的洪水Ⅲ+ 艷情三國志+ 21 性的饗宴 22 春畫大選賽+ 23 被窩裡的國際化+ 24 三國女性誰最美+ 25 與三國女性的戀愛體驗 26 東大、漢大、北大廁所文化考Ⅳ 生活三國志+ 27 酒與東亞三國人+ 28 三國飲食文化比較 29 開水、茶水、米湯的比較民族學 30 喫“貓食”的日本人+ 31 筷子的比較文化論 32 紅色中國、原色韓國、雜色日本 33 服裝反映出的美學意識 34 化妝美的差異 35 插花的殘忍性、纏足的人工美、BAKAJI的自然美Ⅴ+ 歷史三國志+ 36 萬裡長城的封閉性 37 三國序列與歷史感覺+ 38 三種不同的德行+ 39 “幫會”、“國家”、“家族”的社會人類學 40 劉邦、豐臣秀吉、金庾信的比較人物論+ 41 牡丹、櫻花、木槿 42 漢詩的浪漫、俳句的靜寂、時調的風流+ 43 《忠臣藏》、《春香傳》、《三國志》+ 44 “仁”、“孝”、“忠”的比較儒學 45 生的美學、死的美學+ 46 東亞這棵參天大樹【在線試讀部分章節】Ⅰ+ 裸體三國志+ 1 三國人的耐性 日本人的急躁、沒耐性在國際上亦有定論。住在日本，每當我切身感到時間觀念屬第一的日本節奏時，就不由得想起中國人的悠然自得。隻看走路的姿勢，我們就會發現，日本人特別快。由於走得急匆匆的，腦袋總是伸出去，所以我們經常看到烏龜狀的身姿。在日本人裡，大阪人走路的速度最快。根據統計，大阪人每秒走1.6米，在日本絕對全國第一，與每秒走1.33米最慢的鹿兒島人相比，一分鐘竟有16米的差距。+ 在街上我們經常可以看見，大阪人由於性子急，很難一動不動地等紅燈。不要說年輕人，就連60歲的老年人過人行道時的速度也不比年輕人慢。+ 乘電梯時，日本人也幾乎都是不停步。假設有10個人停下來的話，其中恐怕有7個是中國人和留學生。 在喝酒上，與中國人和韓國人相比，日本人特別快。中國人、韓國人和西方人喝酒為了助興，盡量慢慢喝，而日本人卻快喝快走。盡管日本人喝酒次數居多，他們卻似乎無視飲酒過程中的愉悅。+ 韓國人的缺乏忍耐力、性子急和日本人不相上下。 在首爾(漢城)，經常聽到的韓語是“叭利、叭利”(快快)。對韓國人來說，干什麼都快是美德。睡覺“叭利”，起床“叭利”，喫飯也“叭利”，學習也“叭利”，如廁也要“叭利”。所以中國人最能聽懂的也是這句“叭利”。+ 但是韓國人的性子急和日本人的急躁卻不盡相同。如果說，日本人對肮髒的環境和浪費時間容易急躁的話，那麼韓國人則與其相反，對環境還有一定的忍耐力，主要在人際關繫上容易急躁。+ 日本人自古受惠於山清水秀的島國，在潔淨的環境裡生活過來，所以特別難耐污濁的環境，可在人際關繫上卻有忍耐力強的一面。因為日本文化自古就強調控制感情讓人感到美，所以即使意見相左也能忍而受之以求保持圓滿的人際關繫。 韓國人生活在與大陸相連的不太優越的自然環境裡，有對環境的忍耐力，但在人際關繫上卻缺乏容忍。由於感情奔放也具有美感，所以如若與人意見不合，就忍無可忍地一吐為快

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